探尋當(dāng)代鄉(xiāng)土小說審美的歷史轍印
——評賀仲明《當(dāng)代鄉(xiāng)土小說審美變遷研究》
■李遇春
從魯迅和沈從文或批判或懷舊的原鄉(xiāng)式書寫,到茅盾所代表的左翼作家的社會(huì)剖析派鄉(xiāng)村書寫,再到新中國成立前后掀起的波瀾壯闊的革命視域中的新農(nóng)村書寫,中國鄉(xiāng)土文學(xué)始終堅(jiān)持為人生抒寫、為人民發(fā)聲。改革開放以來,當(dāng)代鄉(xiāng)土文學(xué)又伴隨經(jīng)濟(jì)體制改革的時(shí)代步履,呈現(xiàn)出百花競放的局面。尤其是進(jìn)入新時(shí)代以來,在脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興的時(shí)代背景下,我們又迎來了鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作的春天。
審美特征是鄉(xiāng)土文學(xué)這一概念形成的前提,也是鄉(xiāng)土文學(xué)最重要的內(nèi)涵之一。如果沒有獨(dú)特的審美特征為基礎(chǔ),也就難以把“鄉(xiāng)土文學(xué)”作為一個(gè)特殊類型從中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中提煉出來。早在鄉(xiāng)土文學(xué)發(fā)展的早期,新文學(xué)旗手們就關(guān)注到這一點(diǎn)。魯迅的“鄉(xiāng)愁色彩”、茅盾的“地域風(fēng)情”等論述,對鄉(xiāng)土文學(xué)審美基礎(chǔ)的奠定有開創(chuàng)之功。當(dāng)代學(xué)者丁帆更在《中國鄉(xiāng)土小說史》中系統(tǒng)性地論述了鄉(xiāng)土文學(xué)“三畫四彩”的審美個(gè)性。然而總的來說,對當(dāng)代鄉(xiāng)土文學(xué)的審美研究,還有待加強(qiáng)。在這個(gè)意義上,賀仲明的新著《當(dāng)代鄉(xiāng)土小說審美變遷研究》適逢其時(shí)。該書圍繞美的形態(tài)、美的觀念、美的藝術(shù)表現(xiàn),深入探討當(dāng)代鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作,堪稱一部不可多得的學(xué)術(shù)佳作。這部著作以系統(tǒng)考察當(dāng)代鄉(xiāng)土小說的審美變遷為主要目標(biāo),雖然其著眼點(diǎn)在當(dāng)代鄉(xiāng)土小說的審美問題,但論者并未就審美談審美,被形式主義研究的藩籬所拘囿,而是堅(jiān)持從中國現(xiàn)當(dāng)代鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作的歷史語境出發(fā),在宏大社會(huì)歷史視野與微觀藝術(shù)審美視野的視界融合中,剖析當(dāng)代鄉(xiāng)土小說審美變遷,探尋當(dāng)代鄉(xiāng)土小說審美所走過的歷史轍印。這就將“歷史化”與“文學(xué)性”兩種當(dāng)代文學(xué)研究范式有機(jī)融合在一起,頗具啟發(fā)意義。近年來,在當(dāng)代文學(xué)研究中呈現(xiàn)兩種方法并駕齊驅(qū)的態(tài)勢:一部分學(xué)者主張繼續(xù)“歷史化”,把包括鄉(xiāng)土文學(xué)在內(nèi)的當(dāng)代文學(xué)納入歷史化研究軌道,但流弊在于為了歷史而放逐了文學(xué);另一部分學(xué)者倡導(dǎo)重建“文學(xué)性”,以此作為對“歷史化”的糾偏,強(qiáng)調(diào)當(dāng)代文學(xué)研究回到當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)場。這兩種當(dāng)代文學(xué)研究范式各有利弊,我們完全可以兼取二者之長,即把歷史化與文學(xué)性結(jié)合起來,致力于在社會(huì)歷史視野中解剖文學(xué)性的新變。不難看出,這種學(xué)術(shù)視界的融合,正是賀仲明這部新著所追求的。在這部新著中,論者向我們證明了當(dāng)代鄉(xiāng)土文學(xué)審美的無限可能性。
《當(dāng)代鄉(xiāng)土小說審美變遷研究》由史論和分論兩部分構(gòu)成,前者總論當(dāng)代鄉(xiāng)土小說的審美內(nèi)涵與審美特征,后者分論當(dāng)代鄉(xiāng)土小說3個(gè)不同歷史時(shí)期的審美階段性及其流變。在總體性的史論中,論者緊緊圍繞幾個(gè)中心問題進(jìn)行了鞭辟入里、客觀公允的剖析。關(guān)于當(dāng)代鄉(xiāng)土小說審美內(nèi)涵的演變,論者抓住鄉(xiāng)村女性人物形象塑造中美的標(biāo)準(zhǔn)與尺度的變遷展開文本分析與文化透視,揭示了當(dāng)代鄉(xiāng)土小說女性美的形塑機(jī)制及其話語變遷,折射出當(dāng)代中國社會(huì)歷史文化變遷的軌跡。在女性美之外,論者又借助當(dāng)下文學(xué)研究中頗為流行的風(fēng)景話語理論,揭示當(dāng)代鄉(xiāng)土小說風(fēng)景描寫的藝術(shù)變遷及其背后的話語權(quán)力與傳統(tǒng)資源的轉(zhuǎn)化問題。除了以上兩種特定角度的分析外,論者又從整體上論述了當(dāng)代鄉(xiāng)土小說藝術(shù)方法的轉(zhuǎn)型。關(guān)于當(dāng)代鄉(xiāng)土小說的審美特征問題,論者主要從文學(xué)傳播與接受角度展開評析。對于當(dāng)代鄉(xiāng)土小說的方言寫作與大眾化、農(nóng)村新人形象的塑造、地域性與地方性取向等問題,論者著重從讀者群體的審美趣味與審美選擇加以考察,并在此基礎(chǔ)上揭示出當(dāng)代鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作發(fā)生審美轉(zhuǎn)型的歷史必然性。在分論中,論者對當(dāng)代文學(xué)中的鄉(xiāng)土審美給予歷時(shí)性分析。與宏觀的總論不同,微觀的分論中主要采取典型個(gè)案分析方法,擇取趙樹理、柳青、孫犁等革命鄉(xiāng)土作家群體,韓少功、莫言、蘇童等新潮鄉(xiāng)土作家群體,紅柯、賀享雍、馬金蓮等新世紀(jì)鄉(xiāng)土作家群體,對其展開散點(diǎn)透視,向讀者揭示出當(dāng)代鄉(xiāng)土小說審美取向的流變乃至于裂變。其中不少章節(jié)都充滿真知灼見,令人印象深刻。
當(dāng)代鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作道路廣闊,賀仲明在這部新著的結(jié)語中還談到了鄉(xiāng)土文學(xué)的未來。新時(shí)代鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作發(fā)生了思想和藝術(shù)的新變。在脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興中涌現(xiàn)出的一大批鄉(xiāng)土文學(xué)作品,如《雪山大地》《寶水》《陌上》《白洋淀上》《經(jīng)山?!返乳L篇小說廣受好評。作家們致力于以人民為中心的鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作,在向鄉(xiāng)土審美傳統(tǒng)致敬的同時(shí),又充分吸納新潮審美資源,從而以開放的現(xiàn)實(shí)主義胸襟鑄造新時(shí)代的鄉(xiāng)土文學(xué)新形態(tài)。
(作者系武漢大學(xué)文學(xué)院教授)